長春黃金研究院
黃金與宗教
發布日期：2017-05-18
佛教及佛教藝術的傳人，對中國金器的制作和品種的擴展產生的巨大的影響，佛教用品也開始成為金器的一個大類、在某種意義上甚至可以說是一個主要的大類了。
佛教到了唐代已極為興盛，連皇帝都喜歡去過幾天寺廟生活，以顯示超凡脫俗，并得到佛祖的超度。而一些皇帝對佛教的超常愛好，也使得他們常從國庫或私家庫房里拿出黃金，制成佛教用品，或撥與寺廟，直接使用，使佛家受到了高規格的禮遇和尊崇。
唐懿宗陸續下詔由文思院專門打造一批法器，包括銀金花十二環錫杖。錫杖為佛教僧人隨身攜帶之物，顯宗教派以此叩門化緣和防身，密宗教派則以此為佛的標志。杖首有垂直相交的四股挑形外輪，每輪套三個環，共十二環，四股十二環象征佛教中的諦十二因緣。
佛教到了唐代已極為興盛，連皇帝都喜歡去過幾天寺廟生活，以顯示超凡脫俗，并得到佛祖的超度。而一些皇帝對佛教的超常愛好，也使得他們常從國庫或私家庫房里拿出黃金，制成佛教用品，或撥與寺廟，直接使用，使佛家受到了高規格的禮遇和尊崇。
唐懿宗陸續下詔由文思院專門打造一批法器，包括銀金花十二環錫杖。錫杖為佛教僧人隨身攜帶之物，顯宗教派以此叩門化緣和防身，密宗教派則以此為佛的標志。杖首有垂直相交的四股挑形外輪，每輪套三個環，共十二環，四股十二環象征佛教中的諦十二因緣。